Runo: Yhdeksän sairautta
Jun. 22nd, 2025 08:48 pmRuno: Yhdeksän sairautta
Synty neity Pohjolassa,
Impi kylmässä kylässä
Loviatar luonnon vaimo
Tuo ei suostu sulhasihin
Mielly miehihin hyvihin
Neitonen veestä nousi
Hienohelma hettehestä
Tuli sitte mies turilas
Meri-Tursas partalainen
Joka teki neien tiineheksi
Veten kourilla kovilla
Veten vahvan vammuhilla
Kanto kohtua kovoa
Vatan täyttä vaikeata
Kanto kuuta kaksi, kolmet
Kanto kuuta viisi, kuusi
Jo kanto kaheksan kuuta
Kanto kuuta kymmenkunnan
Kanto kuuta kaksitoista
Jo kuulla kahellatoista
Alla raanusan yheksän
Alla viien villavaipan
Teki poikaa yheksän
Kasvatti kaheksan lasta
Yhdestä vatan väestä
Tytty lapsen kymmenennen
Portto Pohjolan emäntä
Sitten nimitteli poikiaan
Kuin kuhin tekemiään
Mihinkä miksikin panovi
Minkä manasi maoksi
Minkä pani pakkaseksi
Minkä riieksi risäsi
Minkä pisti pistokseksi
Kunka ähkyksi asetti
Minkä pani syömähän saloa
Minkä julki juttamahan
Minkä luita luistamahan
Jäseniään jäytämähän
Olkapäitä ottamahan
Suonia solottamahan
Missäs on riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Vierahassa Venäen maassa?
Eipä vielä sielläkään
Missä sitte on riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Pajassa ovettomassa
Aivan akkunattomassa
Eipä vielä sielläkään
Missäs sitten riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Kaivossa Kalevan pojan
Ei ollu vesi puhasta
Jolla riisi ristittihin
Katopoika kastettihin
Huuhto huorat huntujaan
Pahat vaimot paitojaan
Portto poikansa lopetti
Ei vesi puhas ollukaan
Se oli vesi veren näkönen
Selityksiä
Tässä näemme myytin siitä kuinka Louhi eli Loviatar muuttui Pohjolan immestä Pohjolan emännäksi. "Turilas" on lainaa germaanisista kielistä ja tarkoittaa jättiläistä. Tämän runon "Meri-Tursasta" on sillä perusteella pidetty merijättiläisenä.
Joissain runoissa lisätään vielä, että yhdeksän pojan lisäksi Loviatar synnytti "tyttölapsen kymmenennen". Joskus tätä tytärtä kutsutaan Syöjättäreksi, mutta Syöjätär sotkeutuu myös Louheen: Sekä Louhea että Syöjätärtä kutsutaan runoissa nimellä Syvätär.
Ylläoleva runo on koostettu pääosassa kainuulaisista runoista, mutta mukana on myös Etelä-Savo ja todennäköisesti Pohjois-Pohjanmaa.
Synty neity Pohjolassa,
Impi kylmässä kylässä
Loviatar luonnon vaimo
Tuo ei suostu sulhasihin
Mielly miehihin hyvihin
Neitonen veestä nousi
Hienohelma hettehestä
Tuli sitte mies turilas
Meri-Tursas partalainen
Joka teki neien tiineheksi
Veten kourilla kovilla
Veten vahvan vammuhilla
Kanto kohtua kovoa
Vatan täyttä vaikeata
Kanto kuuta kaksi, kolmet
Kanto kuuta viisi, kuusi
Jo kanto kaheksan kuuta
Kanto kuuta kymmenkunnan
Kanto kuuta kaksitoista
Jo kuulla kahellatoista
Alla raanusan yheksän
Alla viien villavaipan
Teki poikaa yheksän
Kasvatti kaheksan lasta
Yhdestä vatan väestä
Tytty lapsen kymmenennen
Portto Pohjolan emäntä
Sitten nimitteli poikiaan
Kuin kuhin tekemiään
Mihinkä miksikin panovi
Minkä manasi maoksi
Minkä pani pakkaseksi
Minkä riieksi risäsi
Minkä pisti pistokseksi
Kunka ähkyksi asetti
Minkä pani syömähän saloa
Minkä julki juttamahan
Minkä luita luistamahan
Jäseniään jäytämähän
Olkapäitä ottamahan
Suonia solottamahan
Missäs on riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Vierahassa Venäen maassa?
Eipä vielä sielläkään
Missä sitte on riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Pajassa ovettomassa
Aivan akkunattomassa
Eipä vielä sielläkään
Missäs sitten riisi ristittynä
Katopoika kastettuna?
Kaivossa Kalevan pojan
Ei ollu vesi puhasta
Jolla riisi ristittihin
Katopoika kastettihin
Huuhto huorat huntujaan
Pahat vaimot paitojaan
Portto poikansa lopetti
Ei vesi puhas ollukaan
Se oli vesi veren näkönen
Selityksiä
Tässä näemme myytin siitä kuinka Louhi eli Loviatar muuttui Pohjolan immestä Pohjolan emännäksi. "Turilas" on lainaa germaanisista kielistä ja tarkoittaa jättiläistä. Tämän runon "Meri-Tursasta" on sillä perusteella pidetty merijättiläisenä.
Joissain runoissa lisätään vielä, että yhdeksän pojan lisäksi Loviatar synnytti "tyttölapsen kymmenennen". Joskus tätä tytärtä kutsutaan Syöjättäreksi, mutta Syöjätär sotkeutuu myös Louheen: Sekä Louhea että Syöjätärtä kutsutaan runoissa nimellä Syvätär.
Ylläoleva runo on koostettu pääosassa kainuulaisista runoista, mutta mukana on myös Etelä-Savo ja todennäköisesti Pohjois-Pohjanmaa.